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【孝看】天下

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【转载】孝道文化在二十一世纪的意义  

2018-06-11 06:41:24|  分类: 传统文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        感恩节来了,感恩节又走了,因为它毕竟只是一年中的一天。我们学会感恩,但是我们不忘孝道,这应该是我们每一个国人特别是年轻人的社会和道义责任。
        陈少梅先生的《二十四孝图》,一经博客推出,便四路出击、八面威风,好不风光火暴。无论是出于炒做自己博客的原因,还是出于现实孝风衰落的焦虑,但是客观的结果,却是十分恳切地宣传了传统文化的经典,总的要比炒做那些个什么超女啊、什么猛男、什么裸脱啊、什么恶搞啊、什么不说正经话啊等等,要更加具有积极和认真的生活意义。如果陈少梅先生有知的话,一定会十分的欣慰的,我估计,陈先生是不会追究什么人盗用、侵犯他的版权的,当然,在宣传二十四孝的时候,任何一个人都不能不讲基本的孝道,都不能因为陈少梅先生的宽容大度而将陈少梅先生的辛勤劳动和精美的艺术创作篡改为自己的“根据编辑整理”,别说是对孝道的精髓解悟,单单就是那样的艺术造诣,恐怕也不能把自己同陈先生相比。谁这样做了谁知道,谁这样作了谁就要去改正,谁这样作了谁就不是真正意义上的孝,或许就要遭到报应的。
      二十四孝,是真正的中华民族文化的伦理道德的精髓。在当代开放开化、文化交融特别是西风东渐的时候,重新温习二十四孝道的精神,是有着教化和引导意义的。当然,二十四孝道的产生,有着它的历史条件和文化背景的;传统的二十四孝道故事,在更加宽容和更加理性的文化看,也不是十分的完美的,也是残留着封建文化的瑕疵的,比如埋儿奉母的故事,比如恣蚊饱血的故事等等。二十四孝道故事,渗透的是一种精神,是一种报恩父母的道德教义和人性的光辉。在当代,二十一世纪的主人也就是我们的年轻人,应该对照着传统的二十四孝道故事,思悟当代的孝道问题,恐怕这样,会更有现实意义和自我修养价值,更加有助于在自我完善中给家庭带来幸福、给父母带来欣慰。
     二十一世纪的主人们,在冷冰冰、硬邦邦、闹哄哄的时代里,孝的问题也就是母子亲子的感情问题,必然成为影响整个世纪的核心问题,因此也就成为世纪问题。因为这样的问题是人类的基本问题,是民族发展的最为基本的粘合力,更是在民族和文化融合的时代“纳米”级别的因素。这样的问题,关乎民族精神,关乎传统文化,关乎国家未来,不容得我们不去认真思考和正确面对。
        第一个问题:父母之怀孕我、生产我、抱负我、提携我、保护我、指导我,此之谓“恩”也。父母之与我饮食、与我衣服、与我居住、与我医药、与我教育、与我婚嫁,此之谓“债”也。为子女者,既受父母如此重大之“恩、债”,应当报之还之,方合公理。凡为人子女者,必须本乎良心,奉事父母,如爱惜子女一样;曲从父母,如容忍子女一样;父母之爱子女无所不至,子女之爱父母也无所不至,便是尽还报之责任,可谓孝矣。

      第二个问题:十月怀胎,三年保抱,十年教育,二十年成人,万古不变;孝道一如天地日月,也万古不变。那种认为孝道乃陈旧腐朽的人,是极为错误的。尚未养成文化精神之人,始敢误认孝道为不合理不合法。钱财思亲,喜庆思亲,安乐相见甚欢,这就是至情真性的孝道。中华民族文化的伦理道德精神,就在于此。

      第三个问题:不论男女何人,有不念父母否?有不顾父母衣食、厌弃父母否?有与父母斗气否?有不顾父母、独知自己快乐否?有任父母劳苦、而自与妻子安逸否?有偏纵妻妾、而指父母苛刻否?有与兄弟相争、而伤父母之心否?有与邪佞相聚、而忘记父母之忧否?有颠倒昏迷、而败父母之基业否?有持才持能而鄙睨父母否?有不厚待继父继母者否?等等。无论何人,若有如此言行举动,须自新,清夜细思,能无隐痛?若不接受社会教化,或者社会无人肯特别教化,则不能改过,则长期以往的话,已经就不能行孝道了,离开人道廉耻则远矣。

      第四个问题:你的父母富贵吗?可贺,你理当建功立业。你的父母贫贱吗?可惜,你理当勤俭兴家。你的父母康健吗?可喜,你当贤淑承欢。你的父母衰弱吗?可忧,你当培补元气。你父母双全吗?可庆,你当乐叙天伦。你父母鳏寡吗?可悲,你当代除苦恼。你的父母残疾吗?可怜,你当加意周全。你的父母早亡吗?可伤,你当奋志成人。你的父母出外了吗?可虑,你当遵循规矩。你的父母身染疾病了吗?可危,你当速速恳切调医,拼命救护,这才是尽孝道的义务啊,千万记住!

      第五个问题:金钱宝贵,父母更宝贵---金钱失去可复得,但是父母不可复得!妻子可爱,父母更可爱---职位可另寻,但是父母不可另寻!身命要保,父母更要保---自己的身命是父母千心万苦养育而来,如无父母,安有己身?这样的观念和行为,既合情又合理也合法,是天经地义的。

     第六个问题:父母是庇荫我们的生神活佛,给我们以最厚重的福泽;父母是保护我们的良相名将,给我们以最大的护佑。我们行孝,不可让父母不安。孝子待亲,不可露自己的庄严态,不可露自己的枯淡态,不可露自己的劳倦态,不可露自己的疾病态,不可露自己的愁苦态,不可露自己的怨怒态,等。孝子事亲,不可使吾亲有冷淡心,不可使吾亲烦恼心,不可使吾亲有惊恐心,不可使吾亲有愁闷心,不可使吾亲有难言心,不可使吾亲有愧恨心。这样的就是孝道的原则法则。

       第七个问题:进孝没有什么困难,不过是顺乎父母心意,优厚父母衣食,不缺钱财,不受耻辱,便是大贤,就可以建立平安幸福的家庭。至于是有乐无难,但求有饭食饭,有粥食粥,两无嫌怨,两无忧愁,便是大福了,就可以度过平安普通的生活了。

      第八个问题:儿女眼中时时有父母在前,心中时时有父母牵挂,就可以称为天性无亏,这就是中华民族文化的根本,就是伦理道德精神的源头。父母生前无半点厌弃,死后无一毫悔恨,就可以称为人力克尽。

       第九个问题:父母在一日,要敬一日,但求无愧己心。须要良心的时候,就可以是标准。有一分,尽一分,无论是富贵或是贫穷,只要是各量己力、存天理良心做事就可以了。

     第十个问题:父母虽恶,但是我们能够以仁义感动,就是化恶为善,切不可激之生变,尤其不可弃之。父母虽严,但是我们能够以和悦侍奉,就可以转严为宽,千万不可怨恨自伤,尤其不可愤激自毁。尽管很难,但这就是行孝的义务。

     第十一个问题:千万不要以为没有富裕的钱财就难以尽自己的孝道,自己节俭一分之财,父母则作十分之用,况且俭积宽舒,鸡豚更乐。欲行孝道之人,就有如此的心性。千万不要以为有兄弟可以分担自己的孝道责任,人人都存推诿之心,父母则受饥寒之惨,况且私蓄诈伪,禽兽不如呢。不欲行孝道之人,就多是如此的行为啊!千万千万不要认为亲心仁慈、我可自恕,千万不可认为世道浅薄、我犹胜人,千万不可认为今日不孝、尚有明日,千万不可认为原来不孝、不必后来行孝!要知道,尽孝一日,可解双亲万种愁;尽孝一时,不至终身皆忤逆啊!

    第十二个问题:世间没有不慈之父母,怨父母不慈者,必是不体谅父母苦心的年轻人。天下无不是的父母,骂父母不是者,必是不知自己罪恶的无知人。等到自己懂得了体谅、知道了罪恶的时候,或是父母归于黄土,可怜可悲啊!

     第十三个问题:儿子行孝,不如率媳妇来尽孝;得一孝妇,胜于得一孝子;妇之孝,更当训导孙子行孝;祖父母得一孝孙,又添一代孝子。尤其在当今独生子女的时代,这样的孝道相传,更有生活和文化的意义。

     第十四个问题:扬名声即可以显父母,虽远游也是尽孝道;执干戈保社稷,虽死亡也是尽孝道,对国家社会有尽自己忠诚的义务,这就是忠孝两全。

      第十五个问题:无论男女,人生都是双重父母、双重责任、双重孝道义务,既要孝顺生身父母,也要孝顺翁泰,任何人不可有任何的偏废,这才是完整的孝道。

     第十六个问题:万金空奠思亲酒,一滴何曾到九泉?与其死后祭奠丰,哪如生前尊养薄啊!孝顺还生孝顺子,皆因习见其行为。对父母的孝顺,生前的奉养比死后的祭祀重要啊!孝道当践行,孝道不要留遗憾;孝道相传,孝道奉养,这才是孝道的真义啊!

         第十七个问题:父母慈爱,而儿女孝顺,两者须全。翁姑慈爱,而媳妇贤淑,双方兼重。这才是中华民族文化精神的根本,也是伦理道德的源头,更是建立幸福家庭的基础。

       第十八个问题:生命和健康是当代人间的重要问题,尤其在父母的疾病上,切切不可怠慢!凡逢父母疾病,一定要征集知识亲朋,详细研究;一定要信任名医调治,以免犯下错误。特别是要躬亲汤药,日夜不离,以免看护不周。必须要自己或者妻子,或者儿女,或者兄弟,或者姐妹,或者伯叔,或者姆婶,或者亲朋,轮流看护,也是十分必要的。父母疾病,有一分希望,必须尽一分医疗,想尽种种的方法,以期挽救于万一,就是弃产借债,也决不能计较。这是为人子、为人媳、为人孙的义务责任。如庆生全,则是家庭幸福,可喜可贺;倘若不幸死亡,盖天理当然,不可因财嗟怨。既然义务责任,就要避免违反,不至于犯不肖之罪过,这是为儿女媳妇的一生中最为重大的事情,要万分注意,无论别人如何,切不可自己所做所为铸成终身的悔恨和遗憾!
        二十一世纪,无疑是民主法制的一个世纪,无疑是科学民主的一个世纪,无疑也是一个个性发展、个性创造、个性光辉的一个世纪。但是,无论如何,二十一世纪首先是一个国家和民族文化大比拼的世纪---无论是美国还是英国,无论是非洲还是南极洲,与中华民族文化相PK,在二十一世纪里,可以说是,根本不能相提并论。不说是中国在经济、科技上曾经历史的辉煌和当今时代里必然性的崛起,单就文化渊源和文化威力说,那简直也不是一个水平、不是一个历史、不是一个量级。孝道PK感恩,中华民族几千年的文化积淀,必然在二十一世纪里展示出自己光辉灿烂的色彩和无与伦比的历史力量,是那些所有的看似强大的“纸老虎”所羡慕、所嫉妒、所仇视的,更是他们所无奈的。最为重要的就是中华民族所独具的孝道文化为新的时代和新的时代的主人所认同、继承。相信,因为这是文化的基本元素和基本单元,这就构成了中国不可战胜的原因,也是中国傲立于世界民族之林的源泉。你相信吗?

 孝道文化在二十一世纪的意义 - 笑看人生 - 【孝虐】--乐天下
  
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